發(fā)現(xiàn)“變化”中的美，比起“形式”更需注重空間的氛圍。

——《共生的設(shè)計(jì)》前言

作為品奕匯設(shè)計(jì)室最重要的區(qū)域之一，庭院，傳達(dá)著人與自然相結(jié)合之美。

人，作為自然的產(chǎn)物之一，必須歸順于自然、融入自然、崇尚自然。任何的設(shè)計(jì)，如果不考慮到自然，都終將被社會(huì)的發(fā)展所淘汰。我們尊重規(guī)則與自然，并與其共生。關(guān)于這座庭院，設(shè)計(jì)師說

“作為一處兼顧了辦公使用需求的庭院空間，不同于以往的私家園林和公共空間，既要滿足常處于高度壓力和負(fù)荷的設(shè)計(jì)工作人員的休憩，放空之所，又要滿足與客戶、朋友洽談，喝茶，展示的商務(wù)之用。因此我們將庭院分成了兩個(gè)部分；即禪庭和聚院，禪庭的主要表現(xiàn)為茶室空間及外部枯山水景觀，是供洽談，放空，冥想之處，主要表現(xiàn)為 “靜” 。而聚院則是表現(xiàn)歡聚，娛樂，放松的“動(dòng)”感空間。一動(dòng)一靜，把庭院的功能性和美觀性完美融合。”美不在于物體本身，

而是在物體與物體形成的陰翳，明暗。

一如夜明珠如果放到暗處會(huì)煥發(fā)光彩，曝曬在白日之下卻失去珠寶的魅力。

離開了陰翳的作用，美也將不再是美。

——《陰翳禮贊》 · 谷崎潤一郎

光影明暗的運(yùn)用，讓光線在各個(gè)材質(zhì)的襯托下產(chǎn)生折射與陰影。放眼茶室外的景與空間，令人不禁駐足，忘記時(shí)間的流逝。

好似豐臣秀吉的黃金茶室，金的運(yùn)用能賦予空間以氣勢與絢麗。金箔是古代貴人起居室會(huì)用的材料，不僅色澤亮麗，又能起到反射補(bǔ)光的作用。在不同角度看它，閃爍又帶來一種好似佛光的禪意。雨天時(shí)，聽著綿綿雨聲，屋檐滑落的水滴，打在石階上，茶室靜靜地融入環(huán)境。它所營造的氛圍，引領(lǐng)人進(jìn)入到另一個(gè)世界，一個(gè)精神性的世界。于喧囂中，尋一隱秘、安靜之所。在院落中，可以欣賞到四季不同之景，體會(huì)生命隨著時(shí)間而產(chǎn)生的變化，以及變化帶來的美；還有春日的鳥叫，夏日的蟬響，秋日的蟲鳴，與冬日的寂靜，靜靜觀察這座院落帶來的生命的流動(dòng)性。