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    羅思敏，廣州市思哲設(shè)計(jì)院有限公司總設(shè)計(jì)師，嶺南風(fēng)格代表人物。不久前，他所主導(dǎo)的思哲設(shè)計(jì)院出版《城市文化復(fù)興》一書，記載了他多年的設(shè)計(jì)案例，更首次系統(tǒng)披露出他對嶺南建筑及城市文化復(fù)興的獨(dú)特看法。在接受鳳凰名家采訪時(shí)，羅思敏坦言他是土生土長的嶺南人，骨子里無比熱愛嶺南風(fēng)格及嶺南生活方式，而對于城市的文化復(fù)興，他更認(rèn)為設(shè)計(jì)師責(zé)無旁貸。

廣州市思哲設(shè)計(jì)院有限公司總設(shè)計(jì)師 羅思敏

    骨子里的嶺南情懷 提倡地域文化設(shè)計(jì)

    【記者】：羅老師您好，非常感謝您接受我們的采訪。“嶺南風(fēng)格”是您最為人所熟知的設(shè)計(jì)風(fēng)格，當(dāng)初您是怎樣接觸并喜歡上這種文化的？

    【羅思敏】：我是土生土長的嶺南人，童年時(shí)代的建筑和家居設(shè)計(jì)在我腦海里記憶很深。所以在大家提倡“嶺南風(fēng)格”時(shí)會發(fā)現(xiàn)在我的作品里有很多這樣的元素，其實(shí)我并不是刻意為之，只是童年記憶中最好的東西不經(jīng)意流露出來而已。

    【記者】：很多本土設(shè)計(jì)師在外來文化的沖擊下選擇歐式或美式的設(shè)計(jì)，為何您還一直在堅(jiān)守呢？

    【羅思敏】：人各有志。年輕時(shí)我也曾學(xué)過歐美和日本的設(shè)計(jì)風(fēng)格，但當(dāng)我在澳洲看到外國人對中國茶的喜愛時(shí)，我覺得我有責(zé)任將中國傳統(tǒng)文化帶給更多人認(rèn)識。所以回國后我的設(shè)計(jì)都帶有“中國風(fēng)”元素，又因我是嶺南人，所以在手法上會有“嶺南特點(diǎn)”。

    準(zhǔn)確地說，我后來提倡的并不是簡單的嶺南文化，而是地域文化設(shè)計(jì)。每個(gè)地域的建筑、飲食、生活等都有自己獨(dú)特的文化，我作為嶺南人特別看重嶺南的地域文化，也非常喜歡它。

    【記者】：任何一種文化都需要沉淀，您自己是怎么把握并運(yùn)用這種文化的呢？

    【羅思敏】：如果刻意去學(xué)習(xí)，那只能是學(xué)習(xí)到表象，我覺得中國人骨子里的東西不需要學(xué)習(xí)，只需感悟思考，并和大家交流，逐漸理解。

    文化是先人創(chuàng)造的，現(xiàn)在我們已經(jīng)無法再創(chuàng)造，只能傳承或沉淀。廣東有很多古老的嶺南建筑，我經(jīng)常會去觀看感悟，思考先人是用什么形式來設(shè)計(jì)的，這樣才能在我們的新作品中重新運(yùn)用這些元素，或者傳承下來通過改良變成現(xiàn)在可用的東西。我們現(xiàn)在做的“嶺南風(fēng)格”也不可能是有歷史的嶺南，頂多說是新嶺南風(fēng)格，或是一些新的嶺南手法，但它的功能必須是現(xiàn)代的。

    【記者】：如果只傳承元素，是否很容易變成民族符號論？您怎么看待這種情況？我們是否更應(yīng)該傳承文化與精神？

    【羅思敏】：我認(rèn)為元素和符號不一樣。一個(gè)花窗可以是一個(gè)符號，但騎樓就已經(jīng)不再是一個(gè)符號，而是一個(gè)深層次的元素。香港有很多過街的騎樓、天橋都是串通起來的，這種設(shè)計(jì)理念就來源于騎樓。

    元素分為心理的、歷史的和文化，所以我們應(yīng)該綜合繼承。作為設(shè)計(jì)師，我們在批判別人的時(shí)候也應(yīng)該批判自己，了解深層次的需要，運(yùn)用好真正內(nèi)涵的元素。

    研究歷史 保護(hù)并復(fù)興文化

    【記者】：目前您已經(jīng)完成百個(gè)舊城改造項(xiàng)目，您當(dāng)初是怎么接觸這些項(xiàng)目的？

    【羅思敏】：最初有這個(gè)覺悟的不是我，而是政府官員。第一個(gè)項(xiàng)目是上下九步行街，當(dāng)時(shí)專家組里的老師跟我說，好不容易有這樣一個(gè)項(xiàng)目，你不能把他毀了，要做成有歷史文化的街道，把當(dāng)年的感覺找回來。通過在檔案室里找舊照片，研究歷史文化，并在專家的不斷推敲與指導(dǎo)下，我們才越做越像，越做越好。

    我們獲得的最高獎(jiǎng)項(xiàng)是聯(lián)合國頒發(fā)的世界大都市獎(jiǎng)第二名，當(dāng)時(shí)我們用三四年時(shí)間把廣州老東山地區(qū)做得與歷史上的廣州幾乎一模一樣。

    【記者】：這個(gè)項(xiàng)目是不是您最滿意的項(xiàng)目？

    【羅思敏】：算是比較滿意。我很努力地去做每一個(gè)項(xiàng)目，具體哪個(gè)好一點(diǎn)我自己也不清楚，所以也沒有什么最滿意。這就要留給社會和后人去評價(jià)。

    【記者】：舊城改造算是你們設(shè)計(jì)院一個(gè)比較重要的項(xiàng)目，你們?yōu)槭裁茨芤恢眻?jiān)持做下去？

    【羅思敏】：在這個(gè)行業(yè)里，做舊城改造的公司并不多，而且我們做過的改造項(xiàng)目效果都不錯(cuò)，所以政府相信我們公司能把這些項(xiàng)目做好，覺得我們比較合適。政府的這種選擇算是給了我們一個(gè)機(jī)會，現(xiàn)在城市改造項(xiàng)目占我們公司業(yè)務(wù)的一半，最少的時(shí)候也有三分之一?，F(xiàn)在我們還在做福建和四川樂山的城市改造。

    【記者】：這些城市跟廣州的文化很不一樣，您是怎么了解這些地區(qū)的地域文化的呢？

    【羅思敏】：首先要對當(dāng)?shù)貧v史有所研究，根據(jù)歷史典故分析地方元素。我們也有約一些當(dāng)?shù)貙＜议_討論會，征求他們的意見?，F(xiàn)在我們公司還有一些研究歷史文化的助手，他們也能給我們提供專業(yè)建議。

    【記者】：所需的元素和材料都是在很久以前出現(xiàn)的，現(xiàn)在是否會難以找到？

    【羅思敏】：曾經(jīng)有一段時(shí)間，我們收集了幾十萬老青磚回來，通過切片、打磨再利用。但現(xiàn)在我們在不斷地創(chuàng)造新材料，既要便宜又要環(huán)保。

    【記者】：不久前思哲設(shè)計(jì)院出了一本書叫《城市文化復(fù)興》，您是如何理解城市文化復(fù)興的呢？

    【羅思敏】：有一定歷史的城市都會有文化存在，但有些文化在商業(yè)大潮中被淹沒了。原來廣東的老西關(guān)到處都是文物，現(xiàn)在這些文物大多被人不當(dāng)一回事踩在腳下，但只要把它清理出來我們就會發(fā)現(xiàn)很多精彩絕倫的東西，所以這種文化不但要保護(hù)還要復(fù)興。作為設(shè)計(jì)師，我們無法復(fù)興文學(xué)和飲食等文化，但我們可以倡導(dǎo)城市文化，也有能力恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)光大一個(gè)城市的建筑和生活形態(tài)。因此我把這本書起名為《城市文化復(fù)興》，希望更多的建筑師和設(shè)計(jì)師把不同城市的地域文化復(fù)興起來，展示每個(gè)城市的特點(diǎn)和精彩之處。

    【記者】：對于目前中國的城市文化復(fù)興，您是如何看待的？

    【羅思敏】：改革開放后國家開始比較注重城市文化保護(hù)。一個(gè)設(shè)計(jì)師首先要牢記自己的責(zé)任，不能拆了文物做古董街。我們要力所能及的倡導(dǎo)歷史文化，想辦法把這些歷史的痕跡保留下來，為子孫后代留下一些歷史的記憶。很多原有的建筑拆了新建是難以避免的，但我們要保留有歷史意義的一部分，至于新建的建筑也要對歷史有所傳承。

     設(shè)計(jì)內(nèi)涵是世界的 外在元素是當(dāng)?shù)氐?/strong>